近期，電視上熱播“國學(xué)”，成語大賽便是其分支之一。
      某日，在路上，騎著騎著腦海中突然蹦出一個成語：五十步笑百步，還揮之不去了。既然揮之不去且品評咀嚼一番，這下壞了，竟產(chǎn)生了疑問：“五十步”笑“百步”么？
      該成語簡稱“五十笑百”。典出《孟子•梁惠王上》，孟子對梁惠王說：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”“曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”大意是“戰(zhàn)場上短兵相接，有人丟盔棄甲，抱著兵刃逃跑，跑了五十步的人嘲笑跑了一百步的是膽小鬼，您認(rèn)為對嗎？梁惠王說：不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但他也是臨陣脫逃啊。”
      竊以為，撤出戰(zhàn)斗無外乎兩種情況，一是有令撤出戰(zhàn)斗，這叫撤退，二是自發(fā)的撤出戰(zhàn)斗，這叫逃跑。先來分析在撤退時，“五十”是否笑“百”。
      當(dāng)雙方交手后，指揮官觀敵瞭 陣，審時度勢，發(fā)現(xiàn)形勢不利己方后，發(fā)一聲喊“撤”！在這種情況下，兵士們跑的越快越好。跑的慢的，怎么可能嘲笑跑的快的呢？更不可能說那撥人是膽小鬼（不符合邏輯）呀。應(yīng)該只有羞愧的份兒，敬佩的份兒，你不如人家反應(yīng)敏捷身輕足健嘛，你該向人家學(xué)習(xí)嘛，所以呀，這種情況下“五十”不笑“百”。
      再來分析逃跑時“五十”是否笑“百”。（從文中“棄甲曳兵而走”判斷，跑百步者定是逃跑無疑。）
      本來雙方捉對廝殺，勢均力敵，勝負(fù)難料。但己方有人先自怯戰(zhàn)開溜，一兩個，五六個，十幾個……，不但打破了數(shù)量上的平衡，讓對方騰出手來，對仍在苦戰(zhàn)的弟兄形成圍攻之勢，而且，迅速瓦解了己方的士氣和斗志，原想奮勇殺敵殊死一搏的士兵，也不想戀戰(zhàn)了，力量太過懸殊，再不跑只有死。扯呼！先跑的人讓留下的人陷入困境，險境，不仁不義，本質(zhì)上疑似借刀殺人；跑了五十步的人是在迫不得已下的無奈之舉，也算明智之舉。二者有著本質(zhì)區(qū)別，而非距離上的差距。梁惠王怎么能發(fā)出“直不百步耳，是亦走也”的昏憒之語？！（孟子的問話是否也有毛??？不設(shè)前提條件只讓對方在是與否中選其一。梁惠王還真被大師的思維禁錮了。）當(dāng)僥幸逃出來的“五十”遇見“百”，一定是義憤填膺怒發(fā)沖冠，一通臭罵。哪里還有譏笑的心情？若有那見了慫人壓不住火的暴脾氣兒，怒從心頭起，惡向膽邊生，揮刀而上也是保不齊的事。這種情況下，“五十”是恨“百”，罵“百”，殺“百”，而非笑“百”。
      綜合以上分析，我的結(jié)論是“五十”不笑“百”。是耶？非耶？方家指正。